Τρίτη 10 Νοεμβρίου 2009

Νικόλαος Πλαστήρας Ήρωας.


Νικόλαος Πλαστήρας
1883 – 1953  http://pericles.ee.duth.gr/final/plastiras.html

Στρατιωτικός και πολιτικός, με έντονη δράση σε κρίσιμες περιόδους της νεοελληνικής ιστορίας του πρώτου μισού του 20ου αιώνα, γνωστός με το προσωνύμιο «Μαύρος Καβαλάρης». Γεννήθηκε στο Βούνεσι (σημερινό Μορφοβούνι) Καρδίτσας στις 4 Νοεμβρίου 1883.

Αφού τελείωσε το Γυμνάσιο κατατάχθηκε ως εθελοντής στο στρατό με το βαθμό του δεκανέα το 1903 και πήρε μέρος στον Μακεδονικό Αγώνα. Συμμετείχε ενεργά στον «Στρατιωτικό Σύνδεσμο», που έκανε το Κίνημα στο Γουδί (1909) και έφερε στην εξουσία τον Ελευθέριο Βενιζέλο.

Το 1912, μετά την αποφοίτησή του από τη Σχολή Υπαξιωματικών της Κέρκυρας, ονομάσθηκε Ανθυπολοχαγός και με το βαθμό αυτό πήρε μέρος στους Βαλκανικούς Πολέμους (1912-1913). Ο Πλαστήρας διακρίθηκε σε πολλές μάχες, ιδιαίτερα στη Μάχη του Λαχανά, όπου οι συμπολεμιστές του έδωσαν το προσωνύμιο «Μαύρος Καβαλάρης». Κατά την περίοδο του Εθνικού Διχασμού (1916) συντάχθηκε με τον Ελευθέριο Βενιζέλο και προσχώρησε στο Κίνημα της Εθνικής Αμύνης. Στις επιχειρήσεις του Μακεδονικού Μετώπου κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο έδειξε ξεχωριστά χαρίσματα, ιδιαίτερα στη Μάχη του Σκρα και προήχθη σε αντισυνταγματάρχη.

Το 1919 ανέλαβε τη διοίκηση του 5/42 Συντάγματος Ευζώνων στην Ουκρανία, συμμετέχοντας στη συμμαχική εκστρατεία υποστήριξης του ρωσικού «Λευκού Στρατού», ο οποίος εμάχετο τους μπολσεβίκους του Λένιν. Μετά την αποτυχία του εγχειρήματος, ο Πλαστήρας επικεφαλής της ίδιας μονάδας και με το βαθμό του συνταγματάρχη εστάλη στο Μικρασιατικό Μέτωπο.

Η δράση του κατά τη μικρασιατική εκστρατεία ενίσχυσε τη φήμη του. Οι Τούρκοι τον ονομάζουν Καρά-Πιπέρ (Μαυρόπιπερο), εξαιτίας του μελαψού του χρώματος και τη μονάδα του «Σεϊτάν Ασκέρ» (Στρατό του Διαβόλου). Ο Πλαστήρας διακρίθηκε κατά την τουρκική αντεπίθεση στο Σαγγάριο, που προκάλεσε την κατάρρευση του Μετώπου. Οδήγησε τη μονάδα του συντεταγμένα στον Τσεσμέ και από εκεί στη Χίο, σώζοντας παράλληλα χιλιάδες πρόσφυγες που τον ακολουθούσαν.

Η Μικρασιατική Καταστροφή έφερε την εξέγερση του στρατού στη Χίο και στη Μυτιλήνη τον Σεπτέμβριο του 1922 και τη δημιουργία της «Επαναστατικής Επιτροπής» υπό τους Νικόλαο Πλαστήρα, Στυλιανό Γονατά και τον αντιπλοίαρχο Φωκά. Η Επιτροπή με τελεσίγραφό της αξίωσε την παράδοση της εξουσίας, την έξωση του βασιλιά Κωνσταντίνου και την παραίτηση της κυβέρνησης Γούναρη. Με τη βοήθεια του λαού και του στρατού, ιδίως του Ναυτικού, οι εξεγερθέντες γρήγορα έγιναν κύριοι της κατάστασης, με τον Νικόλαο Πλαστήρα να έχει αρχηγικό ρόλο. Ο Κωνσταντίνος παραιτήθηκε υπέρ του υιού του Γεωργίου Β', ενώ πρωθυπουργός ανέλαβε ο Κροκιδάς.

Η Επαναστατική Επιτροπή είχε δύσκολο έργο να επιτελέσει. Έπρεπε να αναδιοργανώσει τον στρατό για να επιτύχει καλύτερους όρους ως ηττημένη χώρα στην επικείμενη διάσκεψη της Λοζάννης, να φροντίσει και να στεγάσει τους εκατοντάδες χιλιάδες μικρασιάτες πρόσφυγες, αλλά και να επουλώσει το τραυματισμένο λαϊκό αίσθημα, που ζητούσε την τιμωρία των υπαιτίων της Εθνικής Συμφοράς. Με μια αμφιλεγόμενη απόφασή του, προσήγαγε σε δίκη του πολιτικούς και στρατιωτικούς υπεύθυνους της ήττας («Δίκη των Έξι»), οι οποίοι καταδικάσθηκαν σε θάνατο και εκτελέστηκαν στο Γουδί.

Ο Πλαστήρας κάλεσε από την εξορία τον Ελευθέριο Βενιζέλο για να ηγηθεί της ελληνικής αντιπροσωπείας στις διαπραγματεύσεις με την Τουρκία, που οδήγησαν στη Συνθήκη της Λωζάνης (1923). Η Επαναστατική Επιτροπή αντιμετώπισε επιτυχώς το φιλοβασιλικό πραξικόπημα των υποστρατήγων Γαργαλίδη και Λεοναρδόπουλου (Οκτώβριος 1923), ενώ δεν κλονίσθηκε με το περιστατικό της Κέρκυρας, που προκάλεσε την ολιγοήμερη κατάληψη του νησιού από τους Ιταλούς.

Ο Πλαστήρας πίστευε ότι η θέση των στρατιωτικών είναι στους στρατώνες και μόνο δεινά θα προκαλούσε η άσκηση εξουσίας από αυτούς. Έτσι, οδήγησε τη χώρα στις κάλπες στις 16 Δεκεμβρίου 1923. Από τις εκλογές απείχε η «Ηνωμένη Αντιπολίτευσις», στην οποία είχαν συσπειρωθεί οι φιλοβασιλικοί και άλλοι αντιπολιτευόμενοι την Επαναστατική Επιτροπή. Η νέα Βουλή που προέκυψε ήταν Συντακτική και συνήλθε στις 2 Ιανουαρίου 1924, ανοίγοντας το δρόμο για τη Β' Ελληνική Δημοκρατία. Την ίδια μέρα, ο Πλαστήρας υπέβαλε την παραίτησή του από τις τάξεις του στρατεύματος, αφού πρώτα έκανε ένα απολογισμό των πεπραγμένων της Κυβερνητικής Επιτροπής. Για τις υπηρεσίες που προσέφερε στη χώρα, με απόφαση της Βουλής προήχθη στο βαθμό του αντιστρατήγου.

Από το 1924 έως το 1933 ο Νικόλαος Πλαστήρας δεν μετείχε στα κοινά, ζώντας μεταξύ Ιταλίας και Ελλάδας. Όταν στις εκλογές της 6ης Μαρτίου 1933 η αντιβενιζελική «Ηνωμένη Αντιπολίτευσις» αναδείχθηκε νικήτρια, ο Πλαστήρας προσπάθησε να αποτρέψει την πολιτική μεταβολή μ' ένα πραξικόπημα που απέτυχε παταγωδώς, καθώς δεν είχε ούτε τη στήριξη του Ελευθερίου Βενιζέλου, καθώς η κυβέρνησή του παραιτήθηκε το ίδιο βράδυ.

Με το ενδεχόμενο να διωχθεί ποινικά για εσχάτη προδοσία, ο Πλαστήρας αναχώρησε κρυφά για τα Δωδεκάνησα και από εκεί για τη Βηρυτό και τη Γαλλία, όπου εγκαταστάθηκε στη Νίκαια. Τελικά, δεν διώχθηκε για το πραξικόπημα της 6ης Μαρτίου 1933, αλλά για το φιλοβενιζελικό κίνημα της 1ης Μαρτίου 1935. Αν και βρισκόταν μακριά από την Ελλάδα, καταδικάσθηκε σε θάνατο, μαζί με τον Βενιζέλο.

Κατά τη διάρκεια της μεταξικής δικτατορίας, πρωτοστάτησε στη δημιουργία αντιδικτατορικής κίνησης, ενώ προσπάθησε μάταια να πείσει τη Γαλλία να αναλάβει ενεργό ρόλο στην κατάλυση του καθεστώτος της 4ης Αυγούστου. Κατά τη διάρκεια του ελληνοϊταλικού πολέμου έγραψε επιστολή προς την ελληνική κυβέρνηση, με την οποία την καλούσε να συνθηκολογήσει με την Ιταλία. Η επιστολή αυτή θα του κοστίσει πολιτικά τα επόμενα χρόνια.

Μετά την Απελευθέρωση και τα «Δεκεμβριανά» (1944), που προκάλεσαν την παραίτηση της κυβέρνησης του Γεωργίου Παπανδρέου, ο Πλαστήρας διορίζεται πρωθυπουργός στις 3 Ιανουαρίου 1945, ως πρόσωπο ευρείας αποδοχής. Στην κυβέρνησή του συμμετέχουν όλες οι πολιτικές δυνάμεις εκτός των κομμουνιστών. Επί της πρωθυπουργίας του υπογράφηκε η Συμφωνία της Βάρκιζας (12 Φεβρουαρίου 1945), βάσει της οποίας οι κομμουνιστές και το ΕΑΜ θα παρέδιδαν τον οπλισμό τους. Η δημοσίευση στον Τύπο τής προ πενταετίας επιστολής του που ζητούσε συνθηκολόγηση με την Ιταλία κατά τη διάρκεια του ελλληνοϊταλικού πολέμου, προκάλεσε την παραίτησή του στις 10 Απριλίου 1945.

Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου παρέμεινε εκτός πολιτικής σκηνής. Κατήγγειλε τόσο την Αριστερά, όσο και τη Δεξιά, για τις μεθοδεύσεις τους που οδήγησαν στον αδελφοκτόνο σπαραγμό. Πρώτος αυτός από τους αστούς πολιτικούς τόλμησε να χρησιμοποιήσει την έκφραση «Εμφύλιος Πόλεμος», αντί του καθιερωμένου τότε όρου «Συμμοριτοπόλεμος».

Μετά τη λήξη του Εμφυλίου εμφανίσθηκε ως σημαιοφόρος της λήθης και της συμφιλίωσης. Στις 14 Ιανουαρίου 1950 ιδρύει την ΕΠΕΚ (Εθνική Προοδευτική Ένωσις Κέντρου) μαζί με τον Εμμανουήλ Τσουδερό. Στις εκλογές τις 5ης Μαρτίου 1950 κέρδισε το 16,4% των ψήφων και 45 έδρες, ελθούσα τρίτο κόμμα, μετά το Λαϊκό Κόμμα και το Φιλελεύθερο. Στις 15 Απριλίου σχηματίζει κυβέρνηση συνασπισμού με αντιπρόεδρο τον Γεώργιο Παπανδρέου, η οποία θα έχει ζωή μόλις πέντε μηνών. Πρόλαβε, όμως, να πάρει μέτρα, που στόχευαν στην άμβλυνση των συνεπειών του Εμφυλίου, περιορίζοντας τις διώξεις των Αριστερών.

Στις εκλογές της 9ης Σεπτεμβρίου 1951 η ΕΠΕΚ ήλθε δεύτερη, μετά τον Συναγερμό του Παπάγου, με το 23,5% των ψήφων και 74 έδρες. Σχηματίστηκε κυβέρνηση συνασπισμού μεταξύ ΕΠΕΚ και Φιλελευθέρων, με πρωθυπουργό τον Πλαστήρα, που κράτησε ένα χρόνο. Παρά την πολιτική συνδιαλλαγής που ακολουθεί και παρά την αντίθεσή του κατά τη διάρκεια της πρωθυπουργίας του, εκτελούνται οι Μπελογιάννης, Μπάτσης, Καλούμενος, Αργυριάδης, ενώ αρχίζει η Δίκη των Αεροπόρων. Το δεξιό παρακράτος ζει και βασιλεύει. Ο Πλαστήρας λαμβάνει μέτρα για την οικονομική και κοινωνική ανασυγκρότηση της χώρας με έργα υποδομής, εθνικοποιήσεις, κοινωνικές παροχές, διανομή γης στους ακτήμονες και ψήφο στις γυναίκες.

Στις 16 Νοεμβρίου 1952 προκηρύσσονται νέες εκλογές, στις οποίες κυριαρχεί ο νικητής του Εμφυλίου, στρατάρχης Παπάγος και το κόμμα του «Ελληνικός Συναγερμός». Η έκκληση του Πλαστήρα προς την Αριστερά για συστράτευση πέφτει στο κενό. «Τι Παπάγος, τι Πλαστήρας, ούλοι οι σκύλοι μια γενιά» είναι η απάντηση των κομμουνιστών. Η ΕΠΕΚ ηττάται κατά κράτος και στις 3 Μαΐου 1953 διασπάται. Ο Νικόλαος Πλαστήρας, καταβεβλημένος από αλλεπάλληλα καρδιακά και εγκεφαλικά επεισόδια, δεν εξελέγη ούτε βουλευτής. Η πολιτική του καριέρα θα λάβει τέλος, όπως και η ζωή του λίγους μήνες αργότερα. Θα αφήσει τη τελευταία του πνοή στις 26 Ιουλίου 1953, εξαιτίας ενός νέου βαρύτατου καρδιακού εμφράγματος.





Δευτέρα 9 Νοεμβρίου 2009


Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Ο ΕΝ ΑΙΓΙΝΗΣ .
Γεννήθηκε την 1η Οκτωβρίου 1846 στη Σηλυβρία της Θράκης .
Από  Θεοφιλή οικογένεια ,αρχικά ονομαζόταν Αναστάσιος .Σε 
ηλικία 14ον χρόνων πήγε στην Κωνσταντινούπολη όπου εργάσθη
κε σκληρά έξι χρόνια ,και από εκεί στη Χίο όπου έγινε μοναχός ,
ονομασθείς Λάζαρος .Έπειτα χειροτονήθηκε Διάκονος ονομασθ
είς Νεκτάριος ,και ανέλαβε τη Γραμματεία της Μητρόπολης.Το
1881 ήλθε στην Αθήνα και σπούδασε Θεολογία .Όταν πήρε το
πτυχίο του ,πήγε στην Αλεξάνδρεια ,εκεί ο Πατριάρχης 
Σωφρόνιος τον χειροτόνησε Πρεσβύτερο και αμέσως 
Μητροπολίτη Πενταπόλεως .Η δράση του ως Μητροπολίτη ήταν 
καταπληκτική και ένεκα αυτού ήταν υποψήφιος του 
πατριαρχικού θρόνου Αλεξανδρείας .Αλλά ο ταπεινόφρων 
Νεκτάριος ,για να μην λυπήσει τον γέροντα Πατριάρχη ,
επέστρεψε στην  Ελλάδα και δέχτηκε τη θέση του ιεροκήρυκα
Καριστίας και έπειτα Λαμίας .Κατόπιν ανέλαβε και διηύθυνε με
       πολύ επιτυχία τη Ριζάρειο σχολή Αθηνών .Το 1904 ίδρυσε
γυναικεία Μονή στην Αίγινα ,της οποίας ανέλαβε προσωπικά τη 
διοίκηση.Έγραψε αρκετά συγγράμματα,κυρίως βοηθητικά του
Θείου κηρύγματος.Η ταπεινοφροσύνη του και η φιλανθρωπία 
ήταν παροιμιώδες .Πέθανε το απόγευμα της 8ης Νοεμβρίου 1920
τόση δε ήταν αγιότητά του  ώστε απετέλεσε πολλά θαύματα ,προ 
και μετά το θάνατό   του. 


Σάββατο 7 Νοεμβρίου 2009


Η Σύναξη των Αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ 
και των λοιπών Ασωμάτων και Ουρανίων αγγελικών Ταγμάτων.
8 Νοεμβρίου.
Κατά την Αγία Γραφή οι άγγελοι στέλνονται από το Θεό
 με μορφή ορατή ,οι άγγελοι είναι αόρατα αγαθά πνεύματα 
κοντά στο Θεό σε περιστάσεις, που πρόκειται  να
εκδηλωθεί η να εκτελεσθεί κάποια μεγάλη Θεία θέληση .
 


Επικεφαλής δε των αγγελικών δυνάμεων είναι οι αρχάγγελοι 
~Μιχαήλ και Γαβριήλ~
Τη σχέση ,τώρα που έχουν οι άγγελοι με το Θεό και τους 
ανθρώπους ,καθώς και την αποστολή τους ,βλέπουμε 
επίσης μέσα στην Αγία Γραφή .  
   Τον αρχάγγελο Μιχαήλ συναντάμε στην Παλαιά Διαθήκη
      παραδείγματος χάριν, όταν ο Αβραάμ μέλη να θυσιάσει τον
Ισαάκ ,στον Ιησού του Ναυή,και αλλού.
        Τον Γαβριήλ των συναντάμε στην Καινή Διαθήκη     Ευαγγελισμό της Θεοτόκου . και αλλού .
        Περισσότερα για τους αγγέλους θα γράψω στο άμεσο 
                            μέλλον    

Τετάρτη 4 Νοεμβρίου 2009

........................ΤΑ 7 ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ.....................


ΤΑ 7 ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ
Τα επτά Μυστήρια της Εκκλησίας μας είναι:
1 Το πρώτο είναι το Μυστήριο των Μυστηρίων που αποτελεί 
και το κέντρο της όλης Λατρείας είναι η Θεία Ευχαριστία ,η
Θεία Λειτουργία .
2 Το δεύτερο Μυστήριο είναι το Βάπτισμα ,που αποτελεί την
άφεση όλων των αμαρτιών ,δηλαδή η απαλλαγή από το 

μολυσμένο προπατορικό αμάρτημα ,και όταν ο Βαπτιζόμενος
είναι μεγάλης ηλικίας,και των προσωπικών του αμαρτιών.
3 Το τρίτο Μυστήριο του Χρίσματος είναι η ειδική και ποικίλη
χάρη,που αρχίζει σαν {Σφραγίδα δωρεάς Πνεύματος Αγίου }.
Τελείται μέσα στο Μυστήριο του Βαπτίσματος .
4 Το τέταρτο Μυστήριο της Μετανοίας-Εξομολογήσεως ,ο
καθένας που αποφασίζει να εξομολογηθεί,πρέπει προηγουμένως
να έχει μετανοήσει .Το Μυστήριο της Μετανοίας το ίδρυσε ο
ίδιος ο Χριστός, και παρέδωσε στους Αποστόλους μετά την
Ανάσταση όταν τους είπε:{Λάβετε πνεύμα Άγιο .Σε όποιους 
συγχωρήσετε τις αμαρτίες ,θα τους είναι συγχωρημένες
σε όποιους τις κρατήσετε ασυγχώρητες, θα κρατηθούν έτσι .}
[ Ιω Κ' 22-23 ]
5 Το πέμπτο Μυστήριο της Ιεροσύνης .Ο Κύριος αμέσως
μετά την έναρξη του έργου Του,εκλέγει και τους 
{εργάτες του αμπελώνα }[ Ματθ. κ', 1 ] τους
δώδεκα Αποστόλους Του ,στους οποίους ως Μέγας
Αρχιερεύς μετέδωσε την Ιεροσύνη .Οι Απόστολοι
διά Πνεύματός Αγίου την μετέδωσαν στους διαδόχους 
τους Αρχιερείς ,οι διάδοχοι στους επόμενους κ.ο.κ.
Έτσι συνεχίζετε μέχρι των ημερών μας η Αποστολική
διαδοχή η Εκκλησία του Χριστού στη γη ,της οποίας κεφαλή
είναι ο Χριστός ,σώμα δε ορατό οι πιστοί :Κληρικοί και  Λαϊκοι.
6 Μυστήριο του Γάμου .Με την ευλογία της Εκκλησίας
ο φυσικός δεσμός γίνεται ισόβια πνευματική ένωση,ικανή
με την χάρη του Θεού να εκπληρώσει τους θείους σκοπούς
του γάμου είναι: α) Η αλληλοβοήθεια,η αλληλοσυμπλήρωση 
και ο εξαγιασμός του ζεύγους των συζύγων με τελικό σκοπό 
την σωτηρία τους .
7 Το Μυστήριο του Ευχελαίου.Με δεδομένο ότι του Ευχελαίου
προηγείται το ιερό Μυστήριο της Μετανοίας  και 
Εξομολογήσεως .Η Εξομολόγηση και το Ευχέλαιο είναι δύο 
πλευρές ενός θεραπευτικού {μυστηρίου}, στο οποίο η Θεία Χάρη
συγχωρεί τις αμαρτίες μας και θεραπεύει τα ψυχικά και 
σωματικά μας νοσήματα δηλαδή ψυχοσωματικής ιάσεως και
ολοκληρώσεως του χριστιανού.
Πηγή:{Λατρευτικό εγχειρίδιο Γ.Σ.Κ.Π. Επιμέλεια 
ΦΩΣ ΙΛΑΡΟΝ }       

                 

Τρίτη 27 Οκτωβρίου 2009


Αφιέρωμα:28 Οκτωβρίου επέτειος του ΟΧΙ το 1940 .
Η Ελλάδα μπορεί να είναι μικρή χώρα ,αλλά απέδειξε
ότι είναι μεγάλο Έθνος........
Εξήντα πέντε χρόνια συμπληρώνονται από το ιστορικό και 
δραματικό εκείνο πρωινό της 28ης Οκτωβρίου 1940,όταν 
πρώτα τα συνεχή συρίγματα των σειρήνων συναγερμού και
και κατόπιν τα διαγγέλματα του Βασιλιά Γεωργίου Β΄ και του
Πρωθυπουργού Ιωάννη Μεταξά επιβεβαίωναν το γεγονός ότι
η φασιστική Αυτοκρατορία του Μπενίτο Μουσολίνι μας έχει
κηρύξει ξαφνικά τον πόλεμο.Και ότι οι φασιστικές δυνάμεις
είχαν εισβάλει ήδη στην χώρα μας,από τη φιλική τους Αλβανία
για να την υποτάξουν και να μας υποδουλώσουν...Λίγες ώρες 
προηγουμένως ο Ιωάννης Μεταξάς είχε αρνηθεί με ένα  
κατηγορηματικό { ΟΧΙ } να ενδώσει στο τελεσίγραφο της   
της πανίσχυρης τότε φασιστικής αυτοκρατορίας των οκτώ
εκατομμυρίων λογχών . Κανένας δεν μπορούσε να φαντασθεί
τότε τις παγκόσμιες συνέπειες που επρόκειτο να έχει το  
αποφασιστικό εκείνο ΟΧΙ του θαρραλέου Έλληνα 
Πρωθυπουργού . Γιατί η διεθνής κατάσταση από στρατιωτικής
και διπλωματικής πλευράς δεν έδινε ελπίδες ότι η μικρή και 
απομονωμένη Ελλάδα θα κατόρθωνε να αναχαιτίσει την 
τρομερή στρατιωτική δύναμη που είχε εξαπολυθεί εναντίον της
από την ξηρά,τον αέρα και την θάλασσα.
     



Από τα χαράματα της 28ης Οκτωβρίου του 1940 ,όταν ο 
πρωθυπουργός Ιωάννης Μεταξάς έκανε το σημείο του 
Σταυρού λέγοντας {ο Θεός σώζει την Ελλάδα}η ελπίδα 
     και το στήριγμά μας .Άρχοντες και λαός ,στρατιώτες  στο   μέτωπο και άμαχος πληθυσμός δείχναμε με πολλούς τρόπους
την πίστη μας στον Θεό ,από τους στρατιωτικούς καταυλισμούς

στα βορειοηπειρωτικά βουνά ,και οι Ναοί μας σε πόλεις και 
χωριά γέμιζαν από γέροντες ,τις γυναίκες και τα παιδιά 
και έψελναν με πίστη την Παράκληση στην Υπεραγία  
Θεοτόκο ,την Υπέρμαχο Στρατηγό του Γένους μας . 





Ικετεύοντάς την να μας προστατεύσει .Και έγινε το απίστευτο 
θαύμα. Ο μικρός Δαβίδ νίκησε και πάλι τον γίγαντα Γολιάθ .
Ο νεαρός Νέστωρ συνέτριψε τον αγέρωχο Λυαίο .Οι άοπλοι 
και λίγοι στρατιώτες μας απέκρουσαν τις αναρίθμητες 
μηχανοκίνητες στρατιές των Ιταλών .
Και τη αυτή ημέρα την ανάμνησιν ποιούμε θα της 
ΑΓΙΑΣ ΣΚΕΠΗΣ της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών 
Θεοτόκου και Αειπαρθένου ΜΑΡΙΑΣ ότε ο Όσιος
Ανδρέας ο διά  Χριστόν σαλός κατείδεν  εφηπλωμένην 
αυτήν άνωθεν και πάντας τους ευσεβείς περισκέπουσαν .


Εθνικός ύμνος   

Κυριακή 25 Οκτωβρίου 2009


Άγιος Δημήτριος ο Μεγαλομάρτυρας και Μυροβλήτης 
26 Οκτωβρίου 


Ο Μεγαλομάρτυρας Δημήτριος ,γόνος της ένδοξης πόλης 
Θεσσαλονίκης ,ήταν στρατιωτικός στα χρόνια του 
Διοκλητιανού .Γενναίος και ατρόμητος στρατιώτης 
του Χρίστου και κήρυκας της χριστιανικής πίστης
είναι παράδειγμα χριστιανού μάρτυρος.
Θα λέγαμε ότι υπήρξε ο πρώτος κατηχητής της
εκκλησίας μας .Διότι χωρίς τον παραμικρό φόβο κατηχούσε 
    τους νέους της πόλης εμπνέοντας σε αυτούς τη χριστιανική 
        πίστη . Η δραστηριότητα του Δημητρίου καταγγέλθηκε 
      στο Διοκλητιανό ,ο οποίος τον κάλεσε στα ανάκτορα .
       Ο Δημήτριος δήλωσε στο Διοκλητιανό ότι πράγματι είναι 
      χριστιανός ,διότι η θρησκεία του Χριστού ηθική λύτρωση
     και αιώνια ζωή.Τότε ο Διοκλητιανός διέταξε και τον έκλεισαν
στη φυλακή .Αλλά τις ημέρες εκείνες γινότανε στη Θεσσαλονίκη
αγώνες .Οι εκμεταλλευόμενοι τη δύναμη κάποιου Λυαίου 
     προκαλούσαν τους χριστιανούς να τον αντιμετωπίσουν .
Τότε ένας νεαρός χριστιανός ο Νεστώρ ,γνώριμος του 
αγίου Δημητρίου πήγε λοιπόν στη φυλακή ,και έπεσε στα 
        πόδια του Μεγαλομάρτυρα δούλε του Θεού Δημήτριε ,
είπε,εγώ είμαι πρόθυμος να μονομαχήσω με τον Λυαίο ,γιαυτό
     προσευχή σου για μένα στο όνομα του Χριστού.Ο άγιος αφού
       τον σφράγισε με το σημείο του τιμίου Σταυρού,του είπε ότι
       και τον Λυαίο θα νικήσει και για τον Χριστό θα μαρτυρήσει.
Τότε ,λοιπόν ο Νέστορας μπήκε στο στάδιο και χωρίς φόβο
αναφώνησε: Θεέ του Δημητρίου ,βοήθησε με .και αφού 
   πολέμησε με τον Λυαίο κατάφερε δυνατό χτύπημα στη καρδία
      και τον θανάτωσε .Η εκκλησία τιμά τον άγιο Νέστωρα 27 
     Οκτωβρίου .Ο Διοκλητιανός όταν έμαθε την αιτία της ήττας
          του Λυαίου έστειλε στρατιώτες στη φυλακή και με τη 
             λόγχη σκότωσαν το Δημήτριο και τον Νέστωρα .
{Αγιολόγιο της ορθοδοξίας Χ. Δ. Τ.}
Χρόνια πολλά στους Δημήτρηδες και Δήμητρες .   


       

       
                                        

Τετάρτη 21 Οκτωβρίου 2009

Ευαγόρας Παλληκαρίδης Ποιήμα


Θα πάρω μιαν ανηφοριά 
θα πάρω μονοπάτια, 
να βρώ τα σκαλοπάτια 
που παν στη Λευτεριά.


Θ΄ αφήσω αδέλφια, συγγενείς,
τη ΜΑΝΑ, τον ΠΑΤΕΡΑ,
μεσ΄ στα λαγκάδια πέρα, 
και τις βουνοπλαγιές .


Ψάχνοντας για τη λευτεριά, 
θα ΄χω παρέα ΜΟΝΗ,
κατάλευκο το χιόνι,
βουνά και ρεματιές .


Τώρα κι αν είναι χειμωνιά ,
θα ρθει το καλοκαίρι ,
τη Λευτεριά να φέρει ,
σε πόλεις και χωριά .


Μα δεν μπορώ να  καρτερώ .


Θα πάρω μιαν ανηφοριά, 
Θα πάρω μονοπάτια,
Να βρώ τα σκαλοπάτια
Που παν στην Λευτεριά .


Ευαγόρας  Παλληκαρίδης


                                            http://www.erevos.com/freedom/evagoras/evagoras.htm

Ευαγόρας Παλληκαρίδης Ήρωας

Ήρωας μαθητης Ευαγόρρας Παλληκαρίδης σελ 1



Ευγόραρας Παλληκαρίδης Ήρωας σελ 2



Κυριακή 18 Οκτωβρίου 2009


Ο άγιος Λουκάς ο Ευαγγελιστής.
Ο ευαγγελιστής Λουκάς καταγόταν από την Αντιόχεια, και η
εθνικότητά του ήταν ελληνική.Ο Απ. Παύλος μας πληροφορεί

ότι το επάγγελμα του Λουκά ήταν γιατρός.Επίσης γνώριζε να 
ζωγραφίζει,και όπως είναι γνωστό,σε αυτόν αποδίδονται οι 
εικόνες της Παναγίας,από τις οποίες μία υπάρχει μέχρι και 
σήμερα στη Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου .Ο Λουκάς μπορεί
να μην υπήρξε ένας από τους δώδεκα Αποστόλους,έδρασε όμως
σαν Απόστολος όπως και οι δώδεκα .Διότι έλαμψε σαν άριστος
συνεργάτης της διακονίας του Απ.Παύλου.Αυτό φαίνεται κατά
τη δεύτερη φυλάκιση του Απ.Παύλου στη Ρώμη,όταν ο ίδιος 
στη δεύτερη προς Τιμόθεον επιστολή του(κεφ.΄δ,στιχ. 11)
γράφει:  Μόνος ο Λουκάς είναι μαζί μου . Δηλαδή τον 
προβάλλει σαν παράδειγμα τέλειας αφοσίωσης,στον αγώνα του
για τη διάδοση του Ευαγγελίου .Επίσης,ο Λουκάς έγραψε το
τρίτο κατά σειρά Ευαγγέλιο στην Καινή Διαθήκη , καθώς και
τις Πράξεις των Αποστόλων ,που αποτελούν υπηρεσία 
ανυπολόγιστα μεγάλης αξίας .Σύμφωνα με διάφορες  πηγές 
ο Λουκάς μετά τον θάνατο του Απ.Παύλου , δίδαξε το
Ευαγγέλιο στη Δαλματία,Ιταλία,αρχαία Γαλλία, Αχαΐα και
Βοιωτία. Λέγεται ότι πέθανε με μαρτυρικό θάνατο και το 357
το λείψανό του μετακομίστηκε στην Κωνσταντινούπολη ,
στο ναό των Αγίων Αποστόλων.
Η εκκλησία μας εορτάζει 18 Οκτωβρίου. 
{Από το Αγιολόγιο της ορθοδοξίας Χρήστου Δ. Τσολακίδη }
[Βλέπε παλαιότερη ανάρτηση τα σύμβολα των Ευαγγελιστών]              

Επίσκοπος Λουκάς Κριμαίας ένας άγιος του 20 αιώνα στη Σοβιετική Ένωση.
Βέβαια δεν κρατήθηκα για να γράψω λίγα λόγια ως φόρο τιμής στον άγιο που διάβασα τον βίο του ως έγγαμος χειρούργος ιατρός και επίσκοπος συγκινήθηκα,μπορώ να πω  συγκλονίστηκα.   Γιαυτό και έβαλα αυτές της πηγές στο μπλοκ μου με δάκρυα χαράς.
Βέβαια αν γράψετε άγιος Λουκάς Κριμαίας στη μηχανή αναζήτησης θα σας κατατοπίσει σε πλούσιο υλικό.Η εκκλησία μας τιμά την εορτή του αγίου 14 Ιουνίου.Ο άγιος να πρεσβεύει για όλους μας και να μας δίνη την ευλογημένη χάρη του !                                      

Αγιος Λουκάς Αρχιεπίσκοπος ΚΡΙΜΑΙΑΣ

Επίσκοπος Λουκάς μ. 1

Επίσκοπος Λουκάς μ. 2

Κυριακή 11 Οκτωβρίου 2009


Η Παραβολή του σπορέα .
Μια μέρα, μαζεύτηκαν τα πλήθη κοντά στον Ιησού κι Εκείνος 
θέλοντας να τους διδάξει με παραβολές,είπε σε αυτούς:
Βγήκε κάποτε ο γεωργός  στο χωράφι του για να σπείρει και καθώς έσπερνε,μερικοί σπόροι έπεσαν στο δρόμο,όπου τους πάτησαν 
οι διαβάτες και τους έφαγαν τα πτηνά του ουρανού.Άλλοι σπόροι έπεσαν πάνω στις πέτρες και βλάστησαν μα ύστερα από λίγο ξηράθηκαν γιατί δεν μπόρεσαν να ριζώσουν βαθιά.Άλλοι δε σπόροι έπεσαν στα αγκάθια,τα οποία κατ έπνιξαν τους βλαστούς
που φύτρωσαν.Τέλος,μερικοί σπόροι έπεσαν σε γόνιμο χώμα 
και βλάστησαν κι έδωσαν εκατονταπλάσιο καρπό.
Αυτός που έχει αυτιά να ακούσει,ας ακούσει !
Τότε οι μαθητές,ρώτησαν ιδιαιτέρως τον Κύριο γιατί διδάσκει
με παραβολές κι εκείνος αποκρίθηκε:
Διότι σε εσάς που έχετε αγαθή διάθεση,δόθηκε το χάρισμα να
καταλαβαίνετε τις μυστηριώδεις αλήθειες της Βασιλείας των 
ουρανών,ενώ αυτοί βλέπουν τα θαύματά μου κι ακούν τη 
διδασκαλία μου, χωρίς να μπορούν να καταλαβαίνουν και να
ωφελούνται.Κατόπιν ο χριστός εξήγησε σε αυτούς την 
παραβολή του σπορέα και είπε: 
Οι σπόροι συμβολίζουν το λόγο του Θεού.Όταν η άνθρωποι 
τον ακούν και δεν ενδιαφέρονται να τον εφαρμόσουν,έρχεται 
ο διαβολικός λογισμός της απιστίας και δεν αφήνει να  
φυτρώσουν οι αρετές στις καρδιές τους.Αυτό σημαίνουν οι σπόροι που έπεσαν στο δρόμο και τους έφαγαν τα πτηνά.
Οι σπόροι που έπεσαν στις πέτρες συμβολίζουν εκείνους 
τους ανθρώπους που δέχονται με χαρά τον Θείο λόγο αλλά
κατά βάθος είναι ολιγόπιστοι και σκληροί,γι αυτό με την 
παραμικρή δοκιμασία,εγκαταλείπουν το Θεό και μαραίνονται
πνευματικά. Ο βλαστός που φύτρωσε στα αγκάθια συνβολίζει
τους ανθρώπους που έβαλαν στις καρδιές τους το λόγο του Θεού
αλλά λίγο πριν προκόψουν στην αρετή τους αφού καταπνίγονται
από τις βιοτικές μέριμνες και αμαρτίες .Τέλος,οι σπόροι που έπεσαν στην εύφορη γη και βλάστησαν,συμβολίζουν τους αγαθούς και πρόθυμους ανθρώπους που ζούνε σύμφωνα με 
το θέλημα του Θεού,για αυτό με την υπομονή τους καρποφορούν
πολλές αρετές και οδηγούνται προς την τελειότητα.
{Από της εκδόσεις ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ}  


Σχόλια:   Όπως ο γεωργός που θέλει να μεταβάλλει ένα χέρσο χωράφι σε γόνιμο υποβάλλεται σε κοπιαστικές εργασίες έτσι και εμείς πρέπει:
  1.   Να μην επιτρέψουμε τη διέλευση των πονηρών σκέψεων,αλλά να υψώσουμε τείχη απροσπέλαστα σε όσους θέλουν να ποδοπατούν την ψυχή μας.
  2. Να ερευνήσουμε το βάθος της καρδιάς μας και να την ελευθερώσουμε από τους ογκόλιθους των παθών με την ιερή εξομολόγηση.
  3. Να έχουμε άγρυπνα τα μάτια της ψυχής μας νύκτα και ημέρα μήπως ο σπορέας των ζιζανίων,ο διάβολος,ύπουλα μας ξεγελάσει. Ας ετοιμάσουμε τις ψυχές μας με αυτοκριτική και δάκρυα της μετανοίας .